挑戰韓國社會道德三部曲：金英光《槍口彼端》、廉晶雅《退貨兒童》、李寶英《死亡天使瑪莉》刷新三觀值得一看的驚世寓言

挑戰韓國社會道德一部曲：《槍口彼端》

是Netflix原創劇登上全球非英語劇排行榜Top5，故事講述韓國黑道都”不敢碰”的槍枝，竟大量出現在首爾！？曾任特種部隊的巡警李道(金南佶飾)偵辦多起槍擊案時發現槍枝彈藥均來自美國，是系統滲入絕非個案，神鬼交鋒就此展開！

在槍枝暴力下誕生的男主角們

巡警「李道」和軍火商「文百」對立角色有一共通點，兒時李道親見父母死在槍口下，曾衝動奪槍想殺了兇手；文百(金英光飾)被美國黑道從販賣兒童組織中救出，在擁槍自重的唯一信條下長大。

李道長大後進入特殊作戰部隊，攻堅殺敵震撼揮之不去還罪惡感由生，於是從特殊部隊退役，轉當巡警和救命恩人宛如父親的派出所長(金元海飾)一起保護市井小民。李道的蛻變不只道德良知，還有情感羈絆一直保護著他。

文百以美國軍火商韓國分公司CEO來到首爾，挑選第一批客戶，類似李棟旭、任時完主演《他人即地獄》是生存困難挫折感倍增的人，文百認為「人人心裡都有板機，隨時會扣下」是有潛力的消費市場，推出”槍枝網路下訂隔日送達”，文百讓客戶”不解決問題、解決製造問題的人”，於是槍擊案接連發生了！

以槍枝打造平等社會，實則打入原始蠻荒

文百主張「像美國一樣開放槍就不會有弱勢、低下階層被欺負」，要實踐美國社會流傳已久的名言：「林肯給了所有奴隸自由，但柯爾特給了所有人民平等。」(柯爾特是柯爾特左輪手槍發明人)，但誰也想像不到兩百年後美國青少年持槍進入校園無差別掃射。

《槍》劇深刻探討「當槍枝變消費品人人瘋狂」，是擁槍自保？擁槍為王？這種平等意義何在？如果韓國社會要把槍枝開放議題帶入國內，不再相信群體、道德、教育、法治，那將多麼令人堪憂。

挑戰韓國社會道德二部曲：《退貨兒童》

故事講述提供富豪領養嬰孩為己出的非法秘密中介公司，不僅提供各種優良DNA嬰兒，還能隨時”無條件退貨”再換新，被退貨的兒童直接銷毀，一條龍服務包君滿意。這天，公司代表金世熙(廉晶雅飾)發現她銷毀的親生女兒我炫(元真兒飾)復活搗亂她的大好生意，決定再次清理門戶，因為金世熙有個大案子，要替總統夫婦秘密進行人工生育，讓「我炫2.0」的14歲女兒當代理孕母！我炫不允許悲劇再發生，用微弱的力量向金世熙宣戰！

人工生殖從荒誕劇到驚悚片

有關人工生殖，2022年林秀香主演韓劇《我們從今天開始》已探討其道德問題。故事講述未婚女子去婦科檢查，被護士誤植富二代精子，這下糟了，天主說不能墮胎，那該如何成為好媽媽而煩惱的荒誕劇。而《退貨兒童》裡一群上流階層把小孩當炫耀品，只想投資在人工生殖裡，談什麼愛、教育太八股，只要基因優良以後就坐等獲利回收。

孩子是自我意志的延伸還是獨特的存在？

劇中回朔金世熙小時候被酒家女母親拋棄，導致長大後一直狸貓換太子，用「自己的卵」與各個優良(大學教授、法官、名人)精子結合，販賣的嬰兒其實都是「自己」！一心製造無瑕疵、不被媽媽嫌棄的孩子，看盡可恨之人的可憐之處。廉晶雅演過《SKY Castle天空之城》假冒名牌大學畢業的媽媽培養名校高材生無所不用其極，再演《退貨兒童》同是殺女之母與被棄之女身分，最終受不了連女兒都鄙棄她而開槍自殺，如此灑狗血劇情讓人心寒。

生物科技人工生殖愈來愈進步，可選性別、龍鳳胎還能優化基因、預防潛在疾病，但人的慾望無窮，不只要健康的胚胎，若生物法修改得再貼近人性，生育會變得更完美。劇中一對父母退貨理由「長得醜」，聯想到韓劇《假面女郎》與真實新聞，有韓國父母帶孩子去整形或當作成人禮，變漂亮在學校不會被霸凌、求職容易被選上、結婚找對象也容易，就文化、民族性雖能理解韓國人”務實”想法，但未來真有退貨兒童戲劇預言恐成真？

挑戰韓國社會道德三部曲：《死亡天使瑪莉》

韓劇《死亡天使瑪麗》故事講述平日是熱心搶救病人的急診室醫生，卻秘密非法執行安樂死的禹素貞(李寶英飾)，安樂死被販毒分子和檢警盯上，不小心落入臥底警察(李基民飾)陷阱就要以殺人現行犯被逮，她孤注一擲成功脫逃，堅持要走自己的路…。

當救死扶傷進入另一種維度

禹素貞跟另外兩名幫手密醫崔大賢(姜基榮飾)與護士一再確認病人是「三位以上醫生宣判不治」、「身心靈承受巨大痛苦」、「服藥也無法解決的疼痛」，她就替病人進行安樂死。事實上，幫手護士在病房中尋找痛苦之人，”宣導”安樂死是人的善終權，比去瑞士安樂死便宜很多。

人活著不單為自己，道別並不足夠

警察臥底假裝腦癌病人趙賢宇找禹素貞求死，禹素貞突然母愛爆發(或一見鍾情，還接受趙賢宇的吻)想幫趙賢宇活下去，找出美國還有另一種腦癌治療法，趙賢宇拒絕，禹素貞陷入矛盾掙扎，不懂為什麼不再努力試試？

不只禹素貞，崔大賢也插手高中生病人多活一天就能完成初戀夢想。劇情呈現兩位安樂死醫生在執行前”猶豫”了，提供觀眾各種生死考量層面，但做這些思考，是為了安樂死合法化展開的前奏，尤其第五集標題「隨時間推移，也可能變成人權」，似乎預言安樂死終將合法。禹素貞不相信「好死不如賴活著」老生常談，更不相信超越醫學的”奇蹟”，所以在告解室裡告訴神父，她以後不再讓人痛苦，挑戰掌管生死的上帝。

生死權掌握手中就沒懊悔遺憾？

《死亡天使瑪莉》改編2017年加拿大連續劇，即使是李寶英、李基民主演，開播收視率只有3.4%第二周下跌至1.8%。先不論安樂死對錯，但現實中還有安寧病房劇中卻沒解釋，是否連情感支持也無用(醫院志工或宗教團體)？讓深受儒教影響又慎終追遠的韓國(韓劇常有祭祀親人橋段)非常衝擊，收視率比李敏鎬、孔曉振主演的《問星星吧》還慘，恐怕韓國觀眾已放棄《死亡天使瑪莉》，不等禹素貞解釋她為何頂著殺人罪也要送人上西天。

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