男性的「自戀」來自內隱創傷
納西瑟斯過度迷戀自己湖中倒影，廢寢忘食，最終死去。許多人稱納西瑟斯為「自戀」的象徵，但這位希臘神話中的美男子真正陷入的詛咒，不是太愛自己，而是太害怕喪失那份美貌、過於依賴自己的形象。而這，其實也是許多現代男性的內隱創傷。
近期火紅台劇《欠妳的那場婚禮中》，男主角周可傑，一位過氣的中年歌手，婚姻搖搖欲墜， 孩子的學校事務自己不出面，交給別人處理，家事不做，盡搞些讓妻子陳立璇心煩失望的鳥事，從觀眾的眼中看來，他就是一名中年廢柴男。
當妻子陳立璇的母親帶著嫌棄的語氣問他，有沒有興趣去當小學音樂老師時，他簡直不敢置 信，那對他而言是極大的羞辱，他可是才華外貌雙全的創作歌手，怎麼可能淪落到做「沒本事的人才做的事」？最終忍不住怒氣的他，回了一句：「我還沒打算放棄自己的人生。」
對他而言，人生的成與敗，取決於一個非常明確的價值：他的事業成不成功。
用「外在自尊補品」填補缺失的愛
他在兒時感受到的不被偏愛、困擾他大半輩子的無價值感，他設法用大量的「外在自尊補品」（金錢、才能、威望）來填補，無論那是過去音樂榜上的輝煌功績、唱片公司的重視、總算又寫出一首好歌的成就 感，而那些自尊補品，在他過了中年、被告知市場不再需要他的時候，全在一夕崩塌。
那晚離開娘家，他開車離開、情緒失控，打電話給陳立璇，哭著說：「我不知道我在哪裡，我好像迷路了⋯⋯」那不僅是對自己當下的處境困惑，也是他在經歷層層打擊後，唯一的一次呼救。 他好像迷路了，在這條男子漢的道路上，他是如此迷茫又不允許自己求助，只要還有成功、還有外界賦予他的價值，他似乎就還沒被人生擊垮。那些支撐他的夢想，取代了與家人的親密關係。
迷路的男性，最後去向哪裡？
而在失去那一切，當下卻聯繫不到自己最親近的人時，孑然一身的感受籠罩了他，他不再能嘻嘻哈哈地帶過這一切，憂鬱創傷的絕望傾瀉而下，一瞬間吞噬了周可傑，使他嘗試服藥自盡。
看到這一幕，我不禁思索，這些迷路的男性，究竟想去哪裡呢？
不僅是喪失了少年夢，希望有人替他指出未來的路；我想周可傑的哽咽會如此讓人心酸，更是 因為他內心說著：「我想要回家。」不僅是想要回到有如避風港的家人身邊，那簡直像是一名孩童 在百貨公司與大人走散的無助，急切想回到自己幼時的家，想回到找到那個年少的自己，去細數自己到底在哪一步做錯了。
當男性無法獲得親情、滋養與愛時，他們總是較不被允許出聲喊痛、求救、說自己也有需求; 明明他心中也有一個受傷的孩子，渴望著家人告訴他，自己也值得被擁抱，也值得以自己的原貌被 愛。而失聯往往是從這個地方開始的，當男人將自己武裝起來、拒絕示弱，那也順帶壓抑了自己的情緒與人際關係。
納西瑟斯要怎麼脫離這份詛咒？從《欠妳的那場婚禮》中，看著周可傑在悲痛後的逐漸轉變、 接納自己也有其他的社會角色與價值，不再以自己的夢想為出發點，而是能為身邊的人做些什麼， 我們也能瞥見一二。有時候，一名男人可做最英勇的舉動，就是卸下那身沉重的武裝，無論有多痛苦。
延伸書單｜理解男性困境，從心理學開始
戲劇讓我們看見故事，心理學則幫助我們理解故事背後的成因。以下兩本今年出版的新書，分別從父職缺席、男性憂鬱與親密關係切入，試著回答：男人為什麼總是沉默？又該如何重新理解自己？
《缺席的父愛，迷失的兒子》
榮格分析師紀．柯諾（Guy Corneau）透過大量案例故事，指出當代男性所承受的結構性心理困境。童年時父親的缺席、失職，導致沒能完整建立男性認同，成了長不大的「迷失兒子」。現代社會急速變遷，男性認同失去了穩定的標準，為人父者更陷入迷茫。許多男性怕親密，內在洶湧的能量得不到出口，以沉默掩飾的深層無力感最後化為憂鬱、成癮、色情、疾病等各種樣態滲透至人生。
出版社：心靈工坊
出版日期：2026/04/20
《這沒什麼好說的》
家庭治療師泰倫斯・瑞爾（Terrence Real）暢銷三十年的經典之作《這沒什麼好說的》近期於臺灣出版。為了逃避「不夠男子氣概」的聯想，對家人、朋友，甚至對自己也不坦承，很多男人看起來是在「享樂」，實際上是在「止痛」。本書拆解工作成癮、親密關係困難等行為之下的男性憂鬱，試圖找到平衡的立足點。
出版社：方舟文化
出版日期：2026/05/27
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