初次見到任徐乙凡的陶藝作品，很容易產生認知錯亂，眼前分明是堅硬陶土，怎麼看上去如此柔軟？今年初秋，他進一步將景德鎮古典花紋搬上這些帶著皺褶、凹痕與軟綿錯覺的器形。全新《繁花》系列以「新古董」點題，限期兩週於大稻埕百年老屋亮相，從牡丹、白馬、團龍到如意雲錦，傳統紋樣離開熟悉的古瓷器，躍上當代陶藝。現場更串聯書法與傳統偶戲，讓展覽延伸至另一層次。以下，編輯整理了觀展前值得先認識的幾件事，出發前不妨先讀一遍，讓看展更富興味。
《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》展覽介紹
- 《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》：任徐乙凡是誰？
- 《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》：繁花系列從何誕生？
- 《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》：古典紋樣的當代新生
- 《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》：景德鎮繪師共創繁花
- 《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》：為什麼取名新古董？
- 《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》：展覽空間本身也是「新古董」
- 《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》：陶藝展加入書法、掌中戲
- 《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》展覽資訊
- 《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》展覽相關問與答
《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》：任徐乙凡是誰？
擁有美國羅得島設計學院（Rhode Island School of Design）藝術碩士學位的任徐乙凡，長年以陶土為創作媒材。最具辨識度的《枕頭花器》，乍看像蓬鬆柔軟的填充布面，湊近才發現它是貨真價實的陶瓷。他透過擠壓、凹陷與仿真肌理，刻意鬆動人們對陶瓷堅硬、穩定的直觀印象。製作時留下的手勢與力道也被他視為一種身體紀錄，每一次觸碰都會隨當下心緒改變，作品因此保留了難以複製的細微差異。
《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》：繁花系列從何誕生？
此系列的誕生並非毫無根源，它和任徐乙凡在景德鎮超過十年的經驗密切相關。2010年，他前往這座有「瓷都」之稱的城市求學，長時間接觸當地陶瓷文化，牡丹、祥雲、纏枝等古典圖樣也成為日常視覺的一部份。後來赴美接觸當代藝術與雕塑，再回望這些熟悉紋樣，他開始思考：如果古典花紋離開原先的器物，放到一個完全不同的當代造型上，結果會如何？《繁花》就是在這樣的思維與實驗裡慢慢成形。
《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》：古典紋樣的當代新生
於是，原本常見於傳統瓷器上的吉祥圖案，紛紛爬上任徐乙凡的枕形花器。系列可見團龍、如意雲錦、葫蘆、蝙蝠等紋飾，也包括藝術家尤其喜愛的〈綠地纏枝牡丹白馬〉大南瓜瓶。有趣的是，他沒有一味追求古典圖案的完整再現，而是加入當代構圖思維重新拆解、安排，例如繁密花卉間刻意留下空白，讓奔馬形體從中浮現，也讓畫面多了呼吸感。當細膩工筆遇上歪斜、凹陷，甚至有點慵懶的器身，原本端正華麗的古典紋樣也跟著鬆動，熟悉的「古意」多了幾分屬於現代的自由與趣味。
《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》：景德鎮繪師共創繁花
《繁花》系列由任徐乙凡與景德鎮當地繪師反覆討論、共同完成，但他的陶瓷表面偏偏不像一張規規矩矩的畫紙。當細密花紋碰上高低起伏的凹痕與皺褶，線條自然也會跟著器身轉折流動，成品甚至可能出現原先未曾預想的效果。觀者看的因此不只有牡丹、團龍等紋樣本身，也能留意圖案如何依附器形、隨著視線移動。古典紋樣來到這裡，也得重新適應這副不太安分的「身體」，那些意料之外的變化，反而成了作品最有趣的細節。
《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》：為什麼展覽取名新古董？
這三個字，恰好點出任徐乙凡看待傳統的方式。他不把古典紋樣視為只能被保存、遠觀的文化標本，而是將它們帶離熟悉的器物，重新放進當代生活。這樣的想法也一路延伸到策展。繼今年6月的《Soft Core 任徐乙凡陶藝展》後，Everijoy Floral Boutique 再度攜手 Everyday Galerie，這次進一步串聯陶藝、歷史場域與不同傳統藝術形式。所謂「新」，於是也包含著我們今日重新觀看「古」的方法。
《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》：展覽空間本身也是「新古董」
如果作品討論的是舊文化如何長出新模樣，展覽地點也選得頗為貼題。《新古董》落腳大稻埕「納苒藝術工作坊」，一棟曾作為製茶工場、劇場使用的百年老屋，如今轉型為當代藝文空間。老建築沒有被凍結在某個年代，而是在不同用途之間持續改變，恰好和任徐乙凡處理傳統的方式相互呼應。走進其中，觀者欣賞的不只有展台上的陶藝作品，從百年建築到當代器物，各自帶著不同年代所留下的痕跡。而這些「老傢伙」，也在同個空間裡疊出「新古董」的另一層意涵。
《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》：陶藝展加入書法、掌中戲
展覽並不打算讓陶瓷唱獨角戲。開幕預覽邀請書法藝術家 Gna Yeh 現場題寫「新古董」，以當代書寫重新處理歷史悠久的書法形式；9月19日與26日，師承李天祿的山宛然客家布袋戲團則將分別演出《武松打虎》與《巧遇客家情》兩齣戲。
山宛然是台灣少數以客家話演出，並能穿插華語、英文的布袋戲團。於是陶瓷、書法、老屋與掌中戲被放進同個空間，各自帶著歷史而來，也各自覓得了留在當代的方法。
《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》展覽資訊
展覽日期｜2026年9月19日至10月4日
展覽地點｜台北大稻埕「納苒藝術工作坊」
展覽時間｜每週五、六、日、一，11:00至18:00開放
展覽門票｜200元台幣（可折抵消費）
展覽筆記｜山宛然客家布袋戲團於9月19日演出《武松打虎》；9月26日演出《巧遇客家情》，兩場皆為14:00至15:00，購票入場即可欣賞。
《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》相關問與答
Q1：《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》展期到什麼時候？
A1：展覽自2026年9月19日至10月4日登場，每週五、六、日、一11:00至18:00開放，地點位於台北大稻埕的「納苒藝術工作坊」。
Q2：任徐乙凡的《繁花》系列有什麼特色？
A2：《繁花》將景德鎮傳統花卉、團龍、如意雲錦、葫蘆、蝙蝠等吉祥紋樣，放上任徐乙凡充滿凹陷、皺褶與柔軟視覺效果的當代陶瓷器形，讓古典圖案在不同的器物結構上產生新的觀看方式。
Q3：為什麼展覽取名為「新古董」？
A3：概念來自任徐乙凡對傳統的重新思考。他不將古典花紋視為只能保存的文化遺產，而是把它們移植到當代器形，觀察傳統視覺語彙進入現代會產生什麼變化。
Q4：展覽除了陶藝作品，還有哪些活動？
A4：展覽串聯書法與傳統掌中戲，書法藝術家 Gna Yeh 受邀題寫「新古董」；山宛然客家布袋戲團則於9月19日、26日分別演出《武松打虎》與《巧遇客家情》，兩場演出時間皆為14:00至15:00。
Q5：《新古董－任徐乙凡繁花系列陶藝展》展覽門票多少錢？需要另外購買布袋戲門票嗎？
A5：展覽門票為每人新台幣200元，可折抵消費；山宛然客家布袋戲演出不需另外購票，入場觀展即可同步欣賞。
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