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臺北藝術節專訪|周慧玲《孃孃狂言》從一本神祕家族年譜出發,拼貼女性情感與記憶殘片

從一本神祕的家族年譜出發,臺灣當代劇場導演周慧玲即將推出最新力作《孃孃狂言》,歷經五年醞釀與編修,交織著長照失智的社會切片與上海與臺灣「政治不正確」等議題,帶著觀眾與這個神秘而魔幻的宏大歷史交會。

Edit/Melody TU、Text/倪瑋、Photo/臺北表演藝術中心

臺北藝術節專訪|周慧玲《孃孃狂言》從一本神祕家族年譜出發,拼貼女性情感與記憶殘片

從一本神祕的家族年譜出發,臺灣當代劇場導演周慧玲即將推出最新力作《孃孃狂言》,歷經五年醞釀與編修,交織著長照失智的社會切片與上海與臺灣「政治不正確」等議題,帶著觀眾與這個神秘而魔幻的宏大歷史交會。

臺灣當代劇場重要編導與表演學者周慧玲,自1997年自紐約大學學成返臺並參與創立「創作社劇團」以來,始終活躍於學術論述與劇場實踐的交界,她的作品慣以個人與家族生命史為入口,在魔幻與現實、時間錯置的結構中,置疑華麗敘事背後的真實與隱晦。這次出手,又是一段大歷史與小人物交織的深情刻劃。

臺北藝術節專訪|周慧玲《孃孃狂言》從一本神祕家族年譜出發,拼貼女性情感與記憶殘片


歷史正在流失  記憶的遺忘才是常態

《孃孃狂言》的誕生,背後有一段長達八年的奇妙緣分,周慧玲說,這部作品她醞釀了五年,劇本目前已經修改到了第四稿以上,這個創作的起點,源於朋友轉交給她的一本私人「年譜」。

所謂年譜,類似於詳盡的個人經歷家譜,鉅細靡遺地記載著一個人從出生到晚年,哪一年發生了何種生命大事。奇妙的是,這本年譜的所有者是一位清末光緒年間出生的知識分子,而且確有其人,他曾被選派赴日留學,就讀早稻田大學經濟學部,在中華民國元年(1912年)時,成為第一批負責掌管國家財政預算的核心官員。他一生調任各地,更曾擔任過湖北省財政廳長,深度介入了中華民國早期的北洋政府政權與國家財政發展。

「一個人要做多重要的事情,才可以被歷史記住?當我上網去 Google 這位北洋政府財政官員的名字,八年來查了三次,每一次都只剩下一兩句話。這也說明了歷史正在流失,記憶的遺忘才是常態。」周慧玲說。

創作社劇團《孃孃狂言》宣傳照
創作社劇團《孃孃狂言》宣傳照

這本充滿「大歷史」氣息的年譜,在一位毫無血緣關係的「徐孃孃」家中被意外挖出。周慧玲回憶,當時因為「徐孃孃」年事已高,準備住進養老院,就在後代在整理衣物時,赫然發現這個與自家不同姓氏的紀錄,「我朋友拿到的時候嚇一跳,她說從來不知道家族跟北洋政府、曹錕有什麼關係,我們家有這麼厲害嗎?」

周慧玲說,這位年譜主人的女兒是劇中的「黃孃孃」,而徐孃孃與黃孃孃,是一輩子黏在一起、從未結婚、極有氣質且皆有獨立工作能力的兩位老閨蜜。當後代去整理兩位長輩的同居房間時,滿腹問號,「兩位孃孃一輩子都睡在同一張床上,這到底是怎麼回事?」

創作社劇團《孃孃狂言》宣傳照
創作社劇團《孃孃狂言》宣傳照

也就是這份疑問,激發了周慧玲的創作能量。

周慧玲表示,她無意給這段關係下一個「女同志」的僵化標籤,「六、七十年前女性之間的親密室友關係,充滿了留白的想像,她們睡在一張床上過了一輩子,到底親密到什麼程度?那是我們永遠無法、也無須精準定義的迷局。」周慧玲不寫刻板的線性歷史敘述,而是抓緊了這神祕的「空白」,決定從徐孃孃生命的最後幾天展開劇場的探索。

周慧玲(攝影/林韶安)
周慧玲(攝影/林韶安)


這個時代的集體長照焦慮

在《孃孃狂言》裡,黃孃孃已過世三年,而活著的徐孃孃處於嚴重的失智與失憶狀態。全劇透過六個禮拜的時間跨度,展現側面照顧她的第三代外省家庭成員(包含姪女、姪媳與姪孫女等等),在翻箱倒櫃整理長輩遺物的過程中,如何面對老人的胡言亂語與瞻妄狀態。

周慧玲表示,失智老人越遙遠的記憶,越精準;但靠近當下的短期記憶,卻完全無法留存,「因此在正常人眼裡,老人總是在胡說八道;但在她的精神世界裡,那些年輕時的上海記憶、那些與亡友黃孃孃的對話甚至是與鬼魂的交談,每一筆都是極其真實。」這樣的劇情設定,也直接對應了當代臺灣極為切身的社會議題。

周慧玲指出,臺灣80歲以上老人的失智比例相當高,幾乎每個人家裡都在面對長照的考驗,她自己的生活圈與朋友群面對這樣的狀態,也已長達15到20年,「以前父親記憶力超好,從小隨時抽考我們蘇北老家地址、祖父母名字,因為我父親介意被遺忘,但終究敵不過命運。」長期照護那種支離破碎、反覆、零星的殘破記憶中生活著,周慧玲說,「當老人說出了一段你從來沒聽過的過去,你身為後代,買不買單?當你找到一個你從來不知道的物件,你會不會覺得這跟你有關?」

創作社劇團《孃孃狂言》宣傳照
創作社劇團《孃孃狂言》宣傳照


一段流散的逃難詩篇

《孃孃狂言》在歷史時間點的選擇上,展現了周慧玲的巧思,她將兩位孃孃來臺的時間設定在「1948 年」,而非歷史課本上理所當然的「1949年」,周慧玲要記錄的不是政治難民,而是「婚姻難民」。在周慧玲的安排裡,兩位孃孃當時只是為了逃避家裡安排的傳統婚姻,剛好徐孃孃的哥哥要到臺灣做生意,她們便相約當作來臺灣旅遊度假,沒想到一過海,時代巨變,這座島嶼成了她們一輩子再也回不去的家。這種「逃婚」的叛逆與前衛,打破了過往眷村或外省文學中單一而悲情的政治論述。

「這是一個多層次、多元而複雜的故事,大膽地說,這個作品在當前的臺灣歷史論述環境下,還蠻『政治不正確』的。」周慧玲坦言,在當前不斷被單一化的文化語境裡,尋找願意製作這種非直系血親、非典型外省離散故事的劇場如臺北表演藝術中心,過程坎坷,「但我必須要問:這是不是我們的故事?我們難道只能寫某一種被規定好的故事嗎?」

周慧玲(攝影/林韶安)
周慧玲(攝影/林韶安)


演員均為一時之選

在選角上,周慧玲打破常規,邀請了知名京劇演員黃宇琳挑戰黃孃孃一角,「宇琳勇於挑戰,這一次不讓她唱任何一句京劇,純粹以當代劇場的概念,去詮釋一個立體、飽滿的女性角色。」劇中還有周慧玲的長期劇場搭檔,靈魂演員徐堰鈴;以及優秀編導與演員的吳維緯,實力派演員呂曼茵,加上金牌演員大甜與林子恆,共同挑戰這個極具難度的記憶拼圖。

為了精準捕捉40年代的上海風華與老一輩的時代感,劇組特別邀請了上海戲劇學院的退休教授,為全劇大量的「老上海話」臺詞進行線上錄音,讓演員一字一字地揣摩與學習。音樂方面加入40年代上海大樂隊的爵士樂,以及鴛鴦蝴蝶派小說家周瘦鵑《留聲機片》中以聲音寄託遺言的魔幻感,揉雜進全劇的聽覺靈魂。

舞臺設計陳慧則與周慧玲共同構思了一個「具備強烈流動性」的感官空間。劇場舞臺上將會出現許多「失真比例」的大小物件與老皮箱、無法再播放的留聲機唱片,象徵老人大腦中扭曲、放大或縮小的記憶殘片。客廳的場景在燈光的調度下,時而是 2019 年瘟疫前的長照當下,時而模糊變形為 1940 年代老上海的斑駁舞廳、甚至兩位孃孃並肩同眠的一張床,讓觀眾隨著失智老人的靈魂,一同穿梭在虛實難辨的魔幻時間軸,感受在面對記憶流失、認同危機之時,那搖擺閃爍,卻又無處可逃的無力與沉默。

創作社劇團《孃孃狂言》宣傳照
創作社劇團《孃孃狂言》宣傳照


2026臺北藝術節

創作社劇團《孃孃狂言》

演出時間|9.4 (五) 19:30、9.5 (六) 14:30、9.6 (日) 14:30
演出地點|臺北表演藝術中心.球劇場

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