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臺文館《成為人以外的》特展:集結紙雕、編織藝術與互動裝置展演動物文學作品

國立臺灣文學館近期推出《成為人以外的—台灣動物文學特展》,現場集結了六個展區,並收納百年來的台灣動物文學作品,為打破文字展覽的侷限,特意加入紙雕藝術、互動裝置以及各式展示手法展出,精彩可期。

Photo/國立臺灣文學館 National Museum of Taiwan Literature、SkyC.

臺文館《成為人以外的》特展:集結紙雕、編織藝術與互動裝置展演動物文學作品

為了人以外的成為更好的自己

如果可以選擇,可以成為人以外的,你會想要成為哪種動物?國立臺灣文學館耗時一年規劃,集結文學、歷史、傳播學家共同完成的《成為人以外的—台灣動物文學特展》,展覽內容分為六大主題:「書寫靈光的眼睛」「古典田園交響曲」「變調的工業邏輯」「獵奇消費修羅場」「多元價值眾生相」「動物園裡的凝視」,加入文學館收藏的珍貴手稿、台灣動物文學內容,展覽團隊為打破文字展覽之侷限,特意加入紙雕藝術、互動裝置等各式手法展出,並邀請藝術家廖翊丞、插畫家 Hannah Shieh 為特展之文學內容,量身打造《動物織景—走近。幻境》臺灣特有種地景藝術裝置,即日起正式於國立臺灣文學館大廳亮相。

《成為人以外的—台灣動物文學特展》展場入口。
《成為人以外的—台灣動物文學特展》展場入口。
使用紙雕藝術,展現不同時代動物所代表的意義。
使用紙雕藝術,展現不同時代動物所代表的意義。
現場展示許多館藏的珍貴手稿真跡。
現場展示許多館藏的珍貴手稿真跡。

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百年動物文學篇章

發佈會當日國立臺灣文學館蘇碩斌館長說到:「人類已準備從萬物之靈退位,探討動物為主體的可能性,臺文館策展的任務是串聯意象、精準傳遞人類挺身代寫的文學內涵。臺灣動物文學特展透過神話、詩歌、小說、散文、童話等動物文學,以大型情境藝術裝置、動態捕捉互動技術、動物專題講座、棲地生存桌遊等相關活動,引領大眾觀展趣味與好奇心,期待成為人類向動物學習謙卑的起點。」《成為人以外的—台灣動物文學特展》內容橫跨百年動物文學,刻畫人與動物關係,並根據時間演進構成六大主題,展覽充分展現「人以外的」主旨,啟發換位思考,深刻觸動對議題的思考:

國立臺灣文學館蘇碩斌館長表示,期待此展覽成為人類向動物學習謙卑的起點。
國立臺灣文學館蘇碩斌館長表示,期待此展覽成為人類向動物學習謙卑的起點。


展區1|書寫靈光的眼睛

內容描繪動物與人類的初相遇。文學作品將顯示於三座互動裝置螢幕上,並隨著裝置將人的型態轉換為動物的造型,有烏龜、貓、豹、狗等等,期望大家透過動物視角思考感受文字內容中平等看待萬物之態度。

書寫靈光的眼睛展區有互動裝置,有換位思考之意涵。
書寫靈光的眼睛展區有互動裝置,有換位思考之意涵。


展區2|古典田園交響曲

臺灣的古典漢文學,很早就有動物。1684年臺灣劃入清帝國版圖,官員撰述臺灣,就滿是原住民捕獵、漢人墾牧的事蹟。三百多年前的主旋律,動物其實是一種人類可利用、可役使的工具生物。像是郁永河《裨海紀遊》、楊逵〈鵝媽媽出嫁〉的作品內容都提及當時對於動物在生活、耕作、經濟活動上的需求。

古典田園交響曲,紀錄動物出現在文學上的軌跡。
古典田園交響曲,紀錄動物出現在文學上的軌跡。
古典田園交響曲展覽區。
古典田園交響曲展覽區。


展區3|變調的工業邏輯

戰後臺灣,在冷戰架構加入美國陣營,動物的意義,也就被覆蓋在巨量的工廠和工人之下。漸漸的油機器取代了動物勞作,漸漸成為大量生產、標準規格、講求成本效益的商品,吳晟〈獸魂碑〉、洪醒夫〈跛腳天助和他的牛〉記下了動物成為食物的心聲,也寫出動物提醒人類的未來,展場即以代表商品的瓶罐展示,並在瓶身貼上一個個文學作品隱喻作家筆下的動物商品化。

變調的工業邏輯以瓶罐表現動物商品化。
變調的工業邏輯以瓶罐表現動物商品化。
變調的工業邏輯展區。
變調的工業邏輯展區。


展區4|獵奇消費修羅場

來到臺灣都市化後,人際關係成為必然的疏離狀態,迫使心靈空虛必須填補。人類使用動物也出現新模式,應運而生的是:獵奇的動物消費、炫富的動物飼育,同時也衍生了棄養問題,為都市製造出一堆邊緣的流浪者。此區使用放大鏡、窺看的方式將琦君〈放生〉內即提及宗教團體放生的議題,以及李潼〈獨臂猴王〉裡描述人類追求獵奇的心態一一展示表現。

獵奇消費修羅場使用放大鏡聚焦於動物出現的文字上。
獵奇消費修羅場使用放大鏡聚焦於動物出現的文字上。
使用窺探的手法展示文字。
使用窺探的手法展示文字。


展區5|多元價值眾生相

關注動物的文學人,捫著不安的心,開始將目光投向都市以外、甚至人類以外,例如荒野、生態系、非人類。人難道永遠是世界主宰?因著動物人開始思考自己只是自然的一部分,人與動物的關係開始走進多元流變的樣貌。就如拓拔斯・塔瑪匹瑪〈最後的獵人〉作品,深刻的描繪出「最後的獵人」進退失據的生活處境。

多元價值眾生相使用鏡面反射的手法展示。
多元價值眾生相使用鏡面反射的手法展示。


展區6|動物園裡的凝視

人類對動物的凝視代表了「動物園」這個經典場景。臺灣人圈養珍奇動物,始自明清仕紳的私人園林;但公開展示、營利教育,則始自日治時期的「動物園」。動物園像一面鏡子,裡頭的動物與日常生活隔絕,反射特定時空人類的倫理學、經濟觀、以及美學。作品可參考杜潘芳格〈動物園〉詩手稿、施叔青《台灣三部曲之二—風前塵埃》,並使用鳥籠意象呈現被禁錮的動物。

動物園裡的凝視以鳥籠禁錮的意象。
動物園裡的凝視以鳥籠禁錮的意象。
將結取文學內容放置於鳥籠中展示。
將結取文學內容放置於鳥籠中展示。

展區最後為「動物抒情片」,館方以多互動式投影裝置展示,可透過踩踏地板上的動物腳形貼紙,即投射出對應的動物剪影投影至相對應的文學作品上,貫徹了文字與圖像結合的概念,也期望大眾有更多角度來看待動物,藉此展覽期許—「為了人之外的成為更好的自己」。

展覽尾聲以動物抒情片互動裝置,透過互動再次提醒大眾成為人之外更好的自己。
展覽尾聲以動物抒情片互動裝置,透過互動再次提醒大眾成為人之外更好的自己。


用織品呈現對文學中的原生動物想像

團隊BDG大日嘉特地邀請新銳織品藝術家廖翊丞、插畫家Hannah Shieh因應特展中的文學內容,量身打造《動物織景—走近。幻境》臺灣特有種地景藝術裝置,藝術作品逾一層樓高,寬度約3公尺,垂掛在臺文館大廳內。藝術家以織品纖維成為作品回應這些動物文學內容,使用台灣動物藍雀、台灣黑熊、梅花鹿、石虎、雲豹設計而成的畫面,左品結合了織品工藝、拼布、地毯的製作手法,並跳脫平面創造空間感,希望拓展大家對於視覺的想像猶如置身於山林幻境之中。館方開放民眾體驗共同創作,透過藝術家預留的網格,參觀民眾可向館方索取線材,共同編織於作品之上,成為參與者與作品相互完成共創之成果。

《動物織景—走近。幻境》臺灣特有種地景藝術裝置。
《動物織景—走近。幻境》臺灣特有種地景藝術裝置。
《動物織景—走近。幻境》臺灣特有種地景藝術裝置。
《動物織景—走近。幻境》臺灣特有種地景藝術裝置。


《成為人以外的一臺灣動物文學特展》

即日起~2023年1月29日 

地點:國立臺灣文學館 ‧ 一樓展覽室D

詳細資訊


《動物織景—走近。幻境》

即日起至2022年9月4日 

地點:國立臺灣文學館藝文大廳


國立臺灣文學館 National Museum of Taiwan Literature

台南市中西區中正路1號

週二-週日,9:00-18:00(週一休館)

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