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「遙視」專訪|美國錄像藝術大師湯尼.奧斯勒Tony Oursler:「唯一尚未被完全探索的疆域,就是人類心智本身。」

北師美術館目前正展出一檔特別的展覽:「遙視 Remote Viewing」(2026.4.18-6.28)。重新探問人類在科技文明快速發展的時代中,如何理解自身的心靈、潛意識與創造力。本次展覽最受矚目的作品之一,便是美國錄像藝術大師湯尼.奧斯勒(Tony Oursler)為北師美術館空間量身打造的全新作品《第三眼》。我們也很榮幸專訪湯尼.奧斯勒,與《美麗佳人》的讀者分享作品背後的故事。

採訪撰文/Melody TU 圖片提供/北師美術館

「遙視」專訪|美國錄像藝術大師湯尼.奧斯勒Tony Oursler:「唯一尚未被完全探索的疆域,就是人類心智本身。」

北師美術館目前正展出一檔特別的展覽:「遙視 Remote Viewing」(2026.4.18-6.28)。重新探問人類在科技文明快速發展的時代中,如何理解自身的心靈、潛意識與創造力。

展覽回望近代史上那些曾被視為神秘、超自然,甚至難以驗證的感知經驗。20 世紀歷經兩次世界大戰後,人類社會伴隨集體焦慮與未知感,進入冷戰時代,推動了超心理學與軍事研究的發展。日本心理學家福來友吉一系列的「念寫」實驗、歐洲盛行的「思維攝影」,圖像心理測驗與軍事中的「遙視」研究,都曾探索人類是否可能僅憑意識感知遠方事件。這些探索看似遊走於偽科學的邊界,卻也與大約同時期興起的「超現實主義」、「抽象藝術」等藝術運動相呼應──藝術家開始關注夢境、潛意識與不可見的內在世界,並轉化為圖像等視覺形式。

「遙視」展出現場|北師美術館提供,攝影:王世邦 Anpis Wang
「遙視」展出現場|北師美術館提供,攝影:王世邦 Anpis Wang

策展人柯念璞分享,這次展覽並非試圖證明這些心理學實驗的真偽,而是希望重新看待這批影像生產的美學意義。「呼應福來友吉的時代,當時發展出電報與電話;而我們現在所處的時代,則有 AI 科技的快速發展。新的科技,也會讓人對自身產生新的想像與認知。」而展覽真正關注的,其實是在科技高度發達的今天,我們如何看見遠方,又是如何相信自己所看見的?人類創意和心靈的潛能到底可以通往何處?

美國錄像藝術大師湯尼.奧斯勒(Tony Oursler)為北師美術館空間量身打造的全新作品《第三眼》|Melody TU 採訪拍攝
美國錄像藝術大師湯尼.奧斯勒(Tony Oursler)為北師美術館空間量身打造的全新作品《第三眼》|Melody TU 採訪拍攝

本次展覽最受矚目的作品之一,便是美國錄像藝術大師湯尼.奧斯勒(Tony Oursler)為北師美術館空間量身打造的全新作品《第三眼》。我們也很榮幸專訪湯尼.奧斯勒,與《美麗佳人》的讀者分享作品背後的故事。

「遙視」專訪|美國錄像藝術大師湯尼.奧斯勒Tony Oursler


 基於東西方「遙視者」的全新裝置藝術《第三眼》 

Marie Claire(以下簡稱 M.C.):可以先從你這次展出的新作《第三眼》談起嗎?背後有哪些研究材料與靈感來源?

湯尼.奧斯勒:我大概在二十年前就看過福來友吉(Fukurai Tomokichi)「念寫」的相關檔案,當時就對他的研究感到很好奇。大約五年前,我認識了獨立策展人柯念璞(Alice Ko),我們都對這些材料很有興趣。之後持續深入研究福來友吉的工作,也發現了很多有趣的檔案與線索,我們一直保持交流。

差不多在那幾年,我也得知了另一位人物:英戈・斯旺(Ingo Swann)。他是位藝術家,同時也是美國 CIA 五角大廈「星門計畫」(Stargate Project,人工智慧基礎建設計畫)中的遙視者(remote viewer)。在英戈・斯旺身上有許多看似矛盾卻迷人的面向:他是同志、通靈者,某種程度上是迷幻藝術家、文化上的局外人,卻同時參與軍事與情報系統,替美國國防部工作。我非常好奇,這些身分怎麼可能共存?

後來我發現他其實住得離我很近,但很遺憾在我有機會見到他之前就過世了。我開始尋找與英戈・斯旺有關的作品與文獻,因此認識一些曾策劃過他展覽的人,後來甚至收藏了幾幅他未完成的畫作。當時我就在想:我可以拿這些未完成的畫作做什麼?於是產生一個念頭──或許我可以透過投影,和他進行「身後合作」(posthumous collaboration)。這成為《第三眼》其中一個元素,我試著想像英戈・斯旺當時進行「遙視」的想法與方式,在他未完成的畫作上投影動態錄像。

湯尼・奧斯勒 Tony Oursler,《第三眼》,2026,多頻道錄像裝置,不鏽鋼鏡面、布燈籠、金屬、塑膠、燈光、投影,尺寸依空間而異|北師美術館提供,攝影:王世邦 Anpis Wang
湯尼・奧斯勒 Tony Oursler,《第三眼》,2026,多頻道錄像裝置,不鏽鋼鏡面、布燈籠、金屬、塑膠、燈光、投影,尺寸依空間而異|北師美術館提供,攝影:王世邦 Anpis Wang

第三眼》其實包含非常多不同的素材。在東西方的轉譯過程中,福來友吉將西方的超心理學概念翻譯成日文,傳播到亞洲;他也曾前往英國做實驗,並出版詳盡的英文著作,將他的認知與研究成果積極地分享給西方學者。有趣的是,福來友吉的研究團隊曾替日本政府監控俄羅斯;大約七十年後,英戈・斯旺也在為美國政府監控俄羅斯。對應著東方與西方,這兩條線索形成一種奇妙的對照:不同時代、不同文化背景下,卻都出現「遙視」與國家權力、情報系統交纏的狀態。這種跨越時空的平行關係,加上 Alice 在日本重新發掘出的檔案,成為推動《第三眼》這件作品發展的重要養分。

湯尼・奧斯勒 Tony Oursler,《第三眼》,2026,多頻道錄像裝置,不鏽鋼鏡面、布燈籠、金屬、塑膠、燈光、投影,尺寸依空間而異|北師美術館提供,攝影:王世邦 Anpis Wang
湯尼・奧斯勒 Tony Oursler,《第三眼》,2026,多頻道錄像裝置,不鏽鋼鏡面、布燈籠、金屬、塑膠、燈光、投影,尺寸依空間而異|北師美術館提供,攝影:王世邦 Anpis Wang


 燈籠、星星與月亮的象徵 

M.C.:藝術裝置《第三眼》包含星星、月球等明顯的視覺元素,可以分享相關象徵與想法嗎?

湯尼.奧斯勒:在《第三眼》中可以看見四種不同元素:燈籠、星星、月亮,與剛剛提過的畫作

頭型的燈籠裝置」是一個發光的物件,同時也像是承載意念的容器。燈光一明一暗的時候,就好像人的心靈思維在湧出與收斂的過程。燈籠裝置播放的錄像包括:福來友吉的實驗、福來友吉的書法、CIA 解密英戈・斯旺與美國五角大廈的合作內容等。在呈現這兩位東西方遙視人物,希望超脫既有的技術,用不同方式去看見事物,將我們的視覺提升到另一個層次後的情況。

湯尼・奧斯勒《第三眼》中的頭型燈籠裝置,一明一暗時就像人的心靈思維在湧出與收斂的過程。|北師美術館提供,攝影:王世邦 Anpis Wang
湯尼・奧斯勒《第三眼》中的頭型燈籠裝置,一明一暗時就像人的心靈思維在湧出與收斂的過程。|北師美術館提供,攝影:王世邦 Anpis Wang

另一側的「星星」,一方面讓人想到美國國旗(星條旗)的圖案、五角大廈的形狀,代表科技與權力,另一方面卻也同時連結神祕學與魔法儀式的符號。英戈・斯旺曾經參加過五角大廈的「星門計畫」,這個裝置也類似視野的「門」,通過星星的形狀出現萬花筒般的效果。

星型裝置呈現萬花筒般的視覺效果。|Melody TU 採訪拍攝
星型裝置呈現萬花筒般的視覺效果。|Melody TU 採訪拍攝

「月亮」則是作品的核心角色。策展人 Alice 在研究福來友吉時發現,有位參與者曾透過心靈想像月球背面,並將影像記錄在紙上。我覺得這個概念非常詩意──一個人坐在東京,透過心智描繪月球背面的圖像。這成為我創作的重要靈感。更巧的是,當 Alice 傳訊息向我展示「念寫月球背面」的展覽主視覺設計時,當晚 NASA「阿提米絲2號」的太空船正好在月球背面運行。那種巧合簡直像是魔法。

湯尼・奧斯勒《第三眼》中的月球裝置,靈感來自福來友吉有關月球背面的念寫實驗。|北師美術館提供,攝影:王世邦 Anpis Wang
湯尼・奧斯勒《第三眼》中的月球裝置,靈感來自福來友吉有關月球背面的念寫實驗。|北師美術館提供,攝影:王世邦 Anpis Wang

現場展出福來友吉實驗的視覺檔案,參與者三田光一(Koichi Mita)1931年曾「遙視」出《月球背面意念成像圖》。|Melody TU 採訪拍攝
現場展出福來友吉實驗的視覺檔案,參與者三田光一(Koichi Mita)1931年曾「遙視」出《月球背面意念成像圖》。|Melody TU 採訪拍攝


 東西方的心靈感知對照 

M.C.:東西方對心靈感知的不同理解,如何影響你對《第三眼》的想像呢?

湯尼.奧斯勒:作為西方人,我最大的限制是我不懂亞洲語言。我不是藝術史學家,也不是歷史學家,所以我的工作方式更偏向直覺──我只是被這些故事吸引,並從中看見某些有趣的模式。

例如神智學(Theosophy)曾大量吸收東方思想,再轉譯成西方靈性系統。後來在 1960、70 年代嬉皮與 New Age 運動裡,也發生過類似的事。在英戈.斯旺的一幅畫裡,有個冥想中的人物,看起來幾乎像佛陀。誰也不知道他真正如何理解佛教,但那個年代的西方反主流文化確實大量借用東方圖像,再重新詮釋。

對我來說,這些思想一直在東西方之間來回流動。而我的作品不是紀錄片式的,它更偏向直覺。我使用 CIA 解密的遙視手稿動畫化,投射在燈籠頭部。燈籠本身對我來說就是非常東方的象徵。另一側的「星星」則偏向西方的符號。


 給觀眾的看展建議 

M.C.:這次展覽涉及許多不同歷史與文化,需要一些背景知識才能理解。你會期待觀眾如何欣賞你的作品呢?需要做一些準備嗎?

湯尼.奧斯勒:這是個很好的問題。這次展覽集結了 37 組藝術家,也搭配一本小冊子與 QR code,提供不同層次的觀看方式。但我認為最重要的是,觀眾可以直接進來體驗。你可以先感受作品,再去翻手冊、掃 QR code,甚至回家後再上網研究。我喜歡這個展覽的一點是,它沒有低估觀眾。

現在很多展覽會把牆面文字寫得非常簡化,好像深怕讓觀眾困惑。但我認為採取相反的策略很好。我們活在一個幾秒鐘內就能查到任何資訊的時代,藝術當然可以擁有複雜度。人們本來就過著複雜的生活,觀眾完全有能力參與這種探索。這次的展覽資訊濃度非常「稠密」(dense),而這很好。為什麼要低估觀眾呢?


 對 AI 科技的看法 

M.C.:身為錄像藝術先驅,你打破螢幕限制將影像投射在物件上,成為宛如雕塑般「有身體的存在」。你會如何看待 AI 科技進展影響下,未來人類與影像的關係呢?

湯尼.奧斯勒:我覺得 AI 很像拼字檢查(spell check)。我拼字很差,以前寫作時必須一直查字典,非常痛苦。電腦出現後,拼字檢查讓我的寫作輕鬆很多。AI 也是類似的工具,它可以幫助人們突破創作卡關。例如你在寫一本書卡住了,可以跟 AI 對話,它可能幫你找到新的路徑。重點是,你要成為 AI 的主人。現在很多人討厭 AI,我理解,它生成的影像很多都很糟,演算法總是趨向平均值。如果你想做出真正有想像力的作品,你必須非常聰明地使用它。但它終究只是另一種工具。

AI 並沒有這麼可怕。就像所有新科技的誕生一樣,剛開始時很美好,也會衍生許多問題。例如人們經常會先考慮商業價值,而忽略藝術的可能。電影如此,電視如此,網路也是。但 AI 現在還處於一個開放窗口期,這很令人興奮。


 當眼見不能為憑,更要探索人類心智 

M.C.:你的作品經常處理影像、信念與感知的關係。透過這次參與「遙視」,你認為「相信」等同於「看見」嗎?

湯尼.奧斯勒:過去我們接收資訊的方式,通常來自具有公信力的新聞機構,由專業記者和各領域專家所建立。但現在我們處在一種充斥「假資訊」、「偽民主化」的現實裡──任何人都可以在 X、Instagram 上發布任何說法。AI 的出現,更進一步改變我們對視覺的信任度。現在,「看見」已經不再等於「相信」,但這也把我們帶到一個非常有趣的位置。像 AI 這樣的工具確實充滿可能性,而人們常忘記,它們終究是人類心智創造出來的。

我們需要重新把「信念」投注在人類的創造力,與心智的觀看能力上。如今,只要對機器說一句話,它就能生成任何影像。在這種情況下,唯一尚未被完全探索的疆域,就是人類心智本身。這也是策展人所觸及的這些藝術家,以及那些早於當代科技出現的人們,一直在探索的領域。

在「遙視」這場展覽,不是要告訴你什麼觀看方式才是對或錯。回顧人類的歷史,都是前進三步、再後退兩步。我們這樣鐘擺擺盪的過程裡,一定會有些變化和不同的發展。這麼多藝術家用不同的角度與方式嘗試,一定會有一些失敗、一些錯誤、一些學習。這是人類自然的進步方式。最終還是要回歸到人心,如何去看待這一切。我們必須重新投資我們看到的未來和現實。

「遙視」展期間,北師美術館一樓玻璃牆於18:30-22:30閉館時間播映湯尼・奧斯勒(Tony Oursler)《第三眼》為北師美術館特別呈現的夜間版本。|Melody TU 採訪拍攝
「遙視」展期間,北師美術館一樓玻璃牆於18:30-22:30閉館時間播映湯尼・奧斯勒(Tony Oursler)《第三眼》為北師美術館特別呈現的夜間版本。|Melody TU 採訪拍攝


 未來,精神意象將會延續 

M.C.:經過這次「遙視」的合作,為你帶來哪些新的想法嗎?

湯尼.奧斯勒:能夠再來台灣,對我來說是很棒的經驗。我與 Alice 之前曾在高雄市立美術館合作過「黑盒—幻魅於形」展覽(Black Box),當時主要策展人李玉玲非常了不起,我對那段疫情期間在台灣工作的經歷有著深刻的美好回憶。這次北師美術館團隊的執行也極出色,Alice 的策展視野更讓這次合作顯得彌足珍貴。

創作《第三眼》,很多嘗試對我來說都非常新穎,我還在從它們身上學習。我特別喜歡星形裝置的燈光反射效果,我一直夢想可以有這樣的實踐方式。這次播放的音樂是我的新作品,我會繼續演繹。燈籠對我來說也是個重大的發現。仰賴台灣當地的傳統技藝,頭型燈籠完全是在台灣完成設計與製作。紙質細膩的透明感與精神影像共享的概念,令我產生非常強烈的共鳴。我真的愛上了燈籠的樣子。今年夏天,我與 Alice 在東京 NODE 有新展覽,這些元素將有所延續。

湯尼・奧斯勒《第三眼》|Melody TU 採訪拍攝
湯尼・奧斯勒《第三眼》|Melody TU 採訪拍攝

湯尼・奧斯勒《第三眼》|Melody TU 採訪拍攝
湯尼・奧斯勒《第三眼》|Melody TU 採訪拍攝


遙視 Remote Viewing

展期|2026.4.18 Sat. -2026.6.28 Sun.
時間|週二至週日 10:00-18:00(每週一休館),14:00 定時導覽
地點|北師美術館(台北市大安區和平東路二段134號)

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