北師美術館「遙視」（2026.4.18－6.28）登場，展出一系列介於科學、心理學與神祕學之間的實驗與影像實踐。展覽由獨立策展人柯念璞策劃，獲國家文化藝術基金會「視覺藝術策展專案」支持。
人類首度透過科技觀測到月球的背面，不過是這幾週才發生的事。過去好長一段時間，「月球背面」象徵著未知、神秘而隱蔽的內在世界。展覽的起點，正巧來自聲稱能將心靈顯影於攝影底片的日本心理學者福來友吉，1931年一張據稱為「月球背面」的影像。
在這個 AI 科技飛速進展、人們重新關心靈性意義的時代，北師美術館展覽「遙視」不為回答「超感知是否存在」，而是探索藝術如何讓「不可見」成形。宛如一場大型的心理測驗，帶我們回到定義之前，在歷史與當代間穿梭自問：
我們如何看見遠方？又是如何相信自己所看見的？
在科技發達的當下，人類創意和心靈的可能性到底可以通往何處？
北師美術館《遙視》亮點整理！宛如心理測驗 三大展區與必看作品
- 「遙視」是什麼？
- 三大展區，循序探索潛意識與視覺的關係
- 展區一｜「藝術」與「遙視」的歷史對話（2F）
- 展區二｜不同文化的藝術家，探討遙視對他們來說意義是什麼（3F）
- 展區三｜關於心靈控制的問題（B1）
- 更多展覽資訊
「遙視」是什麼？
「遙視」（Remote Viewing）一詞源自20世紀後期的超心理學與軍事研究，描述的是「人類本身感知遠方的能力」。
展覽延伸此概念，集結來自世界各地的藝術家與歷史檔案，從催眠、通靈、夢境、幽靈、幽浮、心理測驗，到念寫實驗與思維攝影（thoughtography），呈現不同文化中對於「超出可見」的多樣想像。這些展出不僅涉及我們的感知經驗，也反映出一個人的心理，是如何被理解、訓練，甚至被制度化與操控。
體驗的指引──三大展區，循序探索潛意識與視覺的關係
「遙視」展覽空間橫跨北師美術館三層樓，並延伸至地下空間。為方便大家理解，《美麗佳人》特別分為三大展區說明。
展區一｜「藝術」與「遙視」的歷史對話（2F）
．必看作品：「念寫」與「思維攝影」
展覽的開場以一系列二十世紀初的歷史檔案構成，包括日本心理學者福來友吉1905年到1931年的「念寫」實驗及其參與者所留下的影像、文獻與攝影資料。
歐洲非常有名的「思維攝影」實驗者，嘗試放在額頭顯像，反映出對人類意識與感知能力的探索。當時他們認為人的思想有不同的 色彩，這與後來西方發展抽象藝術的色彩學與抽象形態式非常相近的。而當時福來友吉將催眠的心理學技術轉移到日本，透過日文傳播這樣的概念到中國及整個亞洲區域。在他「念寫」的實驗中，有位參與者是靈媒，宣稱可以用「念力」看見月球的背面，並將影像拓印在黑白底片上。透過這些圖像，可以了解當時非常多藝術家與心理學研究者，都嘗試研究人的意識與思想如何視覺化。
．必看作品：湯尼・奧斯勒（Tony Oursler）《第三眼》
當代錄像的先驅美國藝術家湯尼・奧斯勒（Tony Oursler）回應這次展覽的研究並延續他對美國反主流文化史的關注，受邀創作全新裝置作品《第三眼》（2026）。作品以曾參與美國 CIA「星門計畫」（Stargate program）的藝術家兼遙視者英戈．斯旺（Ingo Swann）之故事，與福來友吉的歷史檔案展開對話，將「遙視」轉化為一場關於視覺意識的角力。美術館一樓玻璃牆將於閉館時間18:30-22:30播映湯尼・奧斯勒（Tony Oursler）《第三眼》為北師美術館特別呈現的夜間版本。
．必看作品：圖像心理測驗與小說
二樓展區也呈現人類如何探索人類心理與圖像的關係。包括透過抽象圖像測試不同人格，或是美國杜克大學發展出來的牌卡，用牌測試你有沒有超感知能力。牆面懸掛一系列超現實主義藝術家的圖像小說，拼貼雜誌畫面，看觀眾如何解讀小說。
一旁展出台灣藝術家許哲瑜與陳琬尹《災變論》（2025）置身於由鑑識學與掃描技術塑造的反烏托邦動畫場景，孩童般的角色在玩看不懂的遊戲，與西方的心理測驗遙相呼應。
展區二｜不同文化的藝術家，探討遙視對他們來說意義是什麼（3F）
．必看作品：松澤宥《我的死亡》
日本概念藝術先驅松澤宥的《我的死亡》（My Own Death，1970）邀請觀眾穿越空間，想像藝術家的死亡，並將之折疊進自身尚未到來的死亡之中，使個體經驗與時間之外無數的死亡相互連結。文字邀請觀眾冥想畫作的樣子，在心中成像。
．必看作品：志賀理江子《螺旋海岸》
中間懸掛一圈的攝影作品，是志賀理江子蹲點拍攝日本東北沿海城鎮311海嘯後當地居民的災後心理景象《螺旋海岸》（2009-2012）。與福島居民合作出類似幽靈狀態的地景。
．必看作品：阿比查邦・韋拉斯塔古《日光》
阿比查邦・韋拉斯塔古（Apichatpong Weerasethakul）以1981年泰國恐怖電影「空眼之鬼」故事為靈感的《日光》（Solarium，2023），雙重投影穿過玻璃結構，讓影像如同無主的靈光漂移至空間裡，彷彿在尋覓一具由光構成的身體。
．必看作品：珍娜・蘇特拉《nimiia cétiï》
珍娜・蘇特拉（Jenna Sutela）的《nimiia cétiï》將人工智慧、語言與微生物的運動轉化為一套「通靈」系統：聲音與影像共同提出一種既非完全的人類，也非完全的異物在邊界之間生成的語言。
過去，瑞士靈媒海倫娜在《從印度到火星》書中聲稱可以她可以遙視到火星表面，用火星語溝通。當時大家將其視為精神病，影響榮格等心理學理論。珍娜的作品透過人工智慧重新生成靈媒筆跡。過去不被接受的探索與創造，如一度被心理學視為患有疾病的女性靈媒，如今都有重新看待的可能。
展區三｜關於心靈控制的問題（B1）
．必看作品：帕格倫《多蒂》
在「遙視」的創新探討後，進入進入美術館地下室，無可避免討論權力結構下的心靈控制。展覽轉向對當代影像與權力的反思，聚焦心理與視覺如何在監控、情報與媒體系統中被運作與塑造，並進一步追問：我們所看見與相信的，是如何被建構出來的。
帕格倫（Trevor Paglen）的《多蒂》（Doty，2023）透過訪談形式，揭示假訊息與心理操作如何被製造與傳播。影片中敘述空軍基地的秘密計畫，調查不明飛行物體 ufo。在心理戰術策略、大眾媒體控制人心與理解的最後，觀眾也會開始困惑，這個影片說的是真是假。顯現現實往往是在制度化敘事中被不斷重寫。
．必看作品：桑德拉・穆金加《瀰漫之光》
桑德拉・穆金加（Sandra Mujinga）的《瀰漫之光》（2021）則從身體出發，回應生物辨識與演算法監控日益普遍的現況，提問當「被看見」成為一種控制機制時，個體是否仍保有行動的空間。
．必看作品：何子彥《絕境旅館》
新加坡藝術家 何子彥（Ho Tzu Nyen）的錄像裝置《絕境旅館》（2019）以大正時期旅館「喜樂亭」（Kirakutei）的幽影記憶為起點，透過蒙太奇重構一座「心理建築」。
包含神風特攻隊隊員最後的晚餐與勞工歷史記憶，集結日本漫畫家、導演的素材而成。召回戰間期與戰時日本糾纏的角色群像，呈現意識形態如何潛藏於日常空間之中，使過去以另一種形式持續影響當下。
遙視 Remote Viewing
展期｜2026.04.18 Sat. -2026.06.28 Sun.
時間｜週二至週日 10:00-18:00（每週一休館），14:00 定時導覽
地點｜北師美術館（台北市大安區和平東路二段134號）
策展人｜柯念璞 Alice Nien-pu Ko
藝術家｜安妮．貝森特 × C. W. 李德彼特 Annie Besant × C. W. Leadbeater、伊波利特．巴哈杜克 Hippolyte Baraduc、車學慶 Theresa Hak Kyung Cha、路易・達爾傑 Louis Darget、馬克斯．恩斯特 Max Ernst、福爾科納兄弟 Falconer Brothers、哈倫．法洛基 Harun Farocki、瑪奇．吉爾 Madge Gill、芙瑞妲．哈利斯夫人 Lady Frieda Harris、蘇珊．希勒 Susan Hiller、何子彥 Ho Tzu Nyen、斯凱．霍平卡 Sky Hopinka、威廉．霍普 William Hope、許哲瑜 × 陳琬尹 Che-Yu Hsu × Wan-Yin Chen、久保田成子 Shigeko Kubota、傑拉德．萊特 Gerald Light、松澤宥 Yutaka Matsuzawa 、御船千鶴子 Chizuko Mifune、三田光一 Koichi Mita、桑德拉・穆金加 Sandra Mujinga、亨利．莫瑞 × 克里斯蒂安娜．摩根 × 賽西莉亞．羅伯茨 × 查爾斯．E．伯菲爾德 Henry A. Murray × Christiana Morgan × Cecilia Roberts × Charles E. Burchfield、長尾郁子 Ikuko Nagao、雅各布．奧, 諾維奇‧馮‧納爾基耶維奇－約德科 Jakob Ottonowitsch von Narkiewitsch-Jodko、湯尼．奧斯勒 Tony Oursler、白南準 Nam June Paik、崔佛．帕格倫 Trevor Paglen、J.B. 萊茵 J.B. Rhine、赫曼．羅夏 Hermann Rorschach、傑瑞米．蕭 Jeremy Shaw、志賀理江子 Lieko Shiga、海倫娜．史密斯 Hélène Smith、孫儲琳 Chulin Sun、珍娜．蘇特拉 Jenna Sutela、英戈．斯旺 Ingo Swann、高橋貞子 Sadako Takahashi、阿比查邦．韋拉斯塔古 Apichatpong Weerasethakul、卡爾．曾納 Karl Zener
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